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▲南島故事論壇邀國內外學者共談島嶼文化與記憶。（圖／記者楊晨東翻攝）
記者楊晨東／臺東報導
2026臺東博覽會即將登場，作為系列暖身活動之一，「南島文化客廳連線行動計畫」自6月至8月陸續展開，其中首場「自己的故事自己說－南島故事論壇」27日在就藝會登場，邀集來自帛琉及臺灣的外交、文化、人類學、文學、藝術、航海及文化保存等領域專家學者齊聚臺東，透過跨領域對話，從海洋島嶼文化、文化政治、文學敘事、航海智慧及記憶傳承等面向展開深度交流，讓世界從臺東看見南島文化的深厚底蘊與生命力。
臺東縣政府表示，本次論壇以「自己的故事自己說」為核心精神，強調南島文化最珍貴的力量來自族人日常生活、海洋記憶與身體經驗，希望透過不同文化背景與專業領域的交流，讓臺東成為南島文化對話的重要平臺，也讓更多人理解南島文化不只是歷史，更是持續發展中的生活方式與文化實踐。
論壇上午首先以「海洋島嶼文化政治與外交」為主題，邀請帛琉前文化部長Faustina Rehuher-Marugg與孫大川（Paelabang Danapan）分享島嶼文化如何成為外交、政策及社會實踐的重要力量，並由鍾興華（Calivat・Gadu）擔任與談人，從原住民族政策、法律制度及文化保存等面向延伸討論，展現南島文化在當代治理與國際交流中的多元價值。
第二場論壇以「自己的故事，國際的語言」為題，邀請林志興（Agilasay Pakawyan）、董恕明及華恆明（Sasunud Mavaliu）分享原住民族文學創作、語言保存、藝術實踐及跨島文化交流經驗，探討如何將地方故事轉化為能與世界接軌的文化語言，讓在地文化成為國際理解的重要媒介。
下午場次聚焦「海洋敘事與文化記憶」，由希．瑪拉歐斯（Si Maraos）與陳冠宇分享蘭嶼海洋哲學、反核廢運動、社區營造、音樂創作及南島航海文化復振等經驗，並由文化人類學者郭佩宜擔任與談人，從大洋洲文化治理、文化遺產保存及地方知識等角度深化對話，呈現島嶼文化與海洋生活密不可分的精神內涵。
論壇最後以「當代南島的海洋智慧與記憶傳承」為主題，邀請李後璁及夏曼．瑪德諾．米斯卡／飛魚分享自然引路、荒野智慧、漂流木藝術創作，以及土地與海洋共生的生活經驗，帶領與會者看見南島文化並非停留於歷史記憶，而是深植於當代生活、環境倫理及未來永續發展的重要基礎。
文化處表示，南島故事論壇並非單向知識傳遞，而是透過故事分享、專題演講、跨領域論壇及綜合座談，打造一處文化交流與思想激盪的平臺。透過講者與民眾面對面互動，共同思考臺東如何從自身文化出發，回應世界島嶼共同面對的文化保存、海洋治理、世代傳承及國際合作等課題。
文化處指出，臺東是南島文化的重要原鄉，2026臺東博覽會希望讓「南島」不只是展覽主題，更能融入土地、海洋、藝術、部落及日常生活，持續發展成為一種文化行動。藉由南島故事論壇，邀請更多人走進臺東、聆聽島嶼故事，感受南島文化的深刻內涵，並讓世界透過臺東認識南島文化的多元樣貌與永續價值。
更多「自己的故事自己說－南島故事論壇」及「南島文化客廳連線行動計畫」活動資訊，可持續關注Facebook粉絲專頁「2026臺東博覽會：南島連線行動」。
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從臺東連線世界！南島故事論壇登場 共談島嶼文化與記憶 | ETtoday地方新聞 | ETtoday新聞雲
說明事件的人事時地物與核心背景
2026臺東博覽會即將登場，臺東縣政府以「南島文化客廳連線行動計畫」作為系列暖身活動，自6月至8月陸續推動相關交流。其中首場「自己的故事自己說－南島故事論壇」27日在就藝會登場，邀集來自帛琉與臺灣的外交、文化、人類學、文學、藝術、航海與文化保存等領域專家學者齊聚臺東，透過跨領域對話，從海洋島嶼文化、文化政治、文學敘事、航海智慧與記憶傳承等面向展開交流，凸顯臺東作為南島文化重要原鄉與對話平臺的角色。
本次論壇以「自己的故事自己說」為核心精神，強調南島文化的生命力不只存在於歷史記錄或展演形式，更深植於族人的日常生活、海洋記憶、身體經驗與土地實踐。上午場次從島嶼文化政治與外交談起，討論文化如何成為政策、外交與社會實踐的重要力量；接續場次則聚焦原住民族文學創作、語言保存、藝術實踐與跨島交流，思考地方故事如何轉化為能與世界溝通的文化語言。
下午論壇進一步回到海洋敘事與文化記憶，透過蘭嶼海洋哲學、反核廢運動、社區營造、音樂創作與南島航海文化復振等經驗，呈現島嶼生活與海洋環境密不可分的關係。最後場次則從自然引路、荒野智慧、漂流木藝術，以及土地與海洋共生的生活經驗出發，指出南島文化並非停留在過去，而是持續回應當代環境倫理、文化保存、世代傳承與永續發展的重要基礎。
臺東縣政府將「自己的故事自己說」定位為論壇核心，凸顯南島文化的詮釋權應回到族人與在地社羣手中。縣府觀點強調，文化不只是被保存的歷史材料，而是存在於日常生活、海洋記憶、身體經驗與部落實踐中的持續行動；因此，透過帛琉與臺灣不同領域講者對話，可讓臺東成為南島文化交流的重要平臺，也讓外界看見島嶼文化在當代社會、政策治理與國際互動中的生命力。
從論壇安排來看，議題橫跨外交、文化政治、文學敘事、語言保存、藝術實踐、航海智慧與文化遺產保存等面向，顯示主辦方並非以單一展演方式呈現南島文化，而是試圖建立跨領域討論框架。上午場次談島嶼文化如何連結外交與政策，反映南島文化可作為國際交流與社會實踐的資源；文學與藝術場次則聚焦如何把地方故事轉化為能被世界理解的語言，讓在地經驗成為跨文化溝通的媒介。
下午議程進一步把焦點放回海洋生活與記憶傳承，從蘭嶼海洋哲學、反核廢運動、社區營造到南島航海文化復振，呈現文化記憶並非抽象概念，而與環境倫理、土地海洋共生及世代傳承密切相關。文化處也指出，論壇透過故事分享、專題演講、跨領域論壇與座談，讓民眾與講者面對面互動，回應文化保存、海洋治理、國際合作等共同課題，並為2026臺東博覽會累積文化行動能量。
這場論壇的影響，不只在於為 2026 臺東博覽會暖身，更在於把臺東定位為南島文化交流的前線場域。透過帛琉與臺灣學者、文化工作者及部落實踐者的對話，南島文化不再只是展覽中的歷史題材，而是與外交、治理、語言保存、藝術創作、海洋生活及環境倫理相連的當代議題。這有助於提升臺東在國際島嶼文化網絡中的能見度，也讓外界看見地方知識能回應全球共同面對的文化保存與永續課題。
對在地社羣而言，「自己的故事自己說」強調敘事主體回到族人與生活現場，能降低外部觀看造成的單一詮釋，並鼓勵年輕世代重新理解語言、航海智慧、土地與海洋記憶的價值。若後續計畫能持續串連部落、學校、藝術與公共政策，將有機會把論壇累積的討論轉化為長期文化行動，讓南島文化從活動熱度延伸到日常實踐。不過，如何避免論壇停留在短期宣傳，並確保地方聲音在博覽會與國際交流中被充分尊重，將是後續推動成效的關鍵。
這場南島故事論壇的意義，不只在於為 2026 臺東博覽會暖身，更凸顯臺東試圖把「南島」從展覽主題推向公共討論與文化行動。原文中多次強調「自己的故事自己說」，反映地方文化不再只是被研究、被展示的對象，而是由族人、創作者與在地實踐者主動詮釋自身經驗。從海洋記憶、語言保存到航海智慧，論壇把南島文化放回日常生活與身體經驗之中，也讓文化保存不再停留於靜態典藏。
值得注意的是，論壇安排帛琉與臺灣不同領域講者對話，顯示南島文化被放在跨島嶼、跨國際的脈絡中理解。島嶼社會共同面對文化傳承、海洋治理、環境倫理與世代溝通等課題，臺東若能持續累積這類交流平臺，將有助於把在地故事轉化為更容易被國際理解的文化語言。不過，這樣的文化行動能否延續，關鍵仍在於活動結束後，是否能回到部落、學校、社區與日常創作場域，形成長期而穩定的參與機制。
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從臺東連線世界！南島故事論壇登場 共談島嶼文化與記憶 | ETtoday地方新聞 | ETtoday新聞雲
分析影響、風險與後續觀察方向
「自己的故事自己說」作為南島故事論壇的核心命題，表面上是一場文化活動的主題，實際上卻點出臺東乃至整個南島文化敘事長期面對的關鍵問題：誰有權定義文化、誰能代表記憶、誰又能把地方經驗轉譯成被世界理解的語言。從新聞內容來看，這場論壇不只是2026臺東博覽會的暖身活動，也試圖把臺東放在更大的島嶼網絡中思考，透過帛琉與臺灣不同領域講者的對話，讓海洋、航海、文學、藝術、外交、文化保存與環境倫理彼此交會。這樣的安排，顯示主辦方有意避免把南島文化簡化為觀光符號或靜態展示，而是強調它仍存在於族人的日常生活、身體經驗與海洋記憶之中。
然而，真正值得追問的是，當地方政府以博覽會、論壇與文化行動之名推動南島敘事時，能否真正讓「自己說」不只是活動標語，而成為制度設計與資源分配的原則。原文多次強調跨領域、國際交流與文化外交，這些都是必要且有價值的方向，因為南島文化本就不是孤立的地方民俗，而是與島嶼治理、海洋生活、世代傳承及國際關係相互牽動的知識體系。但若缺乏持續性的社羣參與機制，論壇容易停留在專家對談與活動亮點；若地方故事只在大型活動期間被集中看見，文化主體仍可能在熱鬧之後回到被動位置。因此，本案的核心不只在於臺東能否「連線世界」，更在於這條連線是否能回頭強化部落、創作者與地方知識持有者的發聲能力。
換言之，這則新聞呈現了一個積極訊號：臺東正嘗試把南島文化從歷史敘述推向當代實踐，並以島嶼文化回應全球共同面對的文化保存、海洋治理與永續課題。但問題診斷也同樣清楚：文化行動若要避免被展演化，就必須在活動之外建立長期對話、教育傳承與公共決策的接口。南島文化的生命力不只來自被世界看見，更來自其主體能否持續決定自己如何被理解。
這場南島故事論壇的意義，不只在於為2026臺東博覽會暖身，更在於它試圖把「南島文化」從被展示、被詮釋的對象，轉回族人與島嶼社羣自身發聲的位置。原文反覆強調「自己的故事自己說」，這句話背後其實涉及文化主體性的重建：過去原住民族與島嶼文化常被放進觀光、研究或政策框架中理解，但論壇邀集文學、藝術、航海、人類學、文化保存與外交等領域對話，顯示臺東縣府希望把南島文化放在更大的知識與國際交流脈絡裡，而不只是地方活動的文化包裝。
值得注意的是，論壇從「海洋島嶼文化政治與外交」談起，代表南島文化並非單純的民俗或歷史記憶，而是能進入治理、外交與公共政策討論的現代議題。帛琉與臺灣講者同場交流，也讓「島嶼」不只是地理條件，而成為共同面對海洋治理、文化保存與世代傳承的經驗基礎。這種安排有助於凸顯臺東在南島文化網絡中的位置：它不是邊陲，而是能與太平洋島嶼社會連線、交換知識與經驗的節點。
另一方面，論壇把文學敘事、語言保存、蘭嶼海洋哲學、反核廢運動、航海復振、漂流木藝術與荒野智慧放在同一個討論場域，也反映南島文化的核心不只是「傳統」，而是持續回應當代處境的生活實踐。文化記憶若只停留在展場或口號，容易被消費成符號；但若能連結土地倫理、海洋知識、社區營造與創作實踐，就能形成更有生命力的公共議題。這也是臺東博覽會後續能否深化的關鍵：南島不應只是一次性展覽主題，而應成為地方治理、文化教育與國際合作長期累積的方向。
這場南島故事論壇以「自己的故事自己說」為核心，最大價值在於把臺東放回南島文化網絡之中，讓部落經驗、海洋記憶與島嶼知識不再只是被展示的素材，而成為對外溝通的主體。不過，風險也正在此處浮現：當地方文化被納入博覽會暖身活動與城市品牌敘事時，若後續操作過度偏向觀光行銷或活動亮點，可能使複雜的族羣歷史、土地關係、反核廢經驗與文化治理議題，被壓縮成容易消費的「南島意象」。論壇強調跨領域與國際連結，固然有助於提升能見度，但也必須避免讓在地社羣只在活動期間被邀請發聲，卻無法持續參與議題設定、資源分配與成果轉化。
另一項風險在於「國際語言」與「地方故事」之間的落差。原文提到文學、語言保存、藝術實踐、航海文化復振與文化遺產保存等面向，這些都需要長期累積，而非一次論壇即可完成。若政策期待過快轉化為展覽成果、外交符號或觀光敘事，可能忽略語言流失、世代斷層、文化傳承人力不足等更深層挑戰。尤其南島文化涉及多個族羣與島嶼經驗，不宜被單一化為一致的文化標籤；如何尊重不同部落、不同島嶼社羣對記憶與知識的詮釋權，將是臺東推動南島連線時必須面對的治理課題。
此外，論壇談及海洋治理、環境倫理與永續發展，也意味著文化行動不能只停留在象徵層次。若未能把討論延伸到教育、社區支持、文化保存制度與青年參與機制，活動熱度可能隨博覽會週期消退。相反地，若臺東能把論壇累積的對話轉化為穩定平臺，讓講者、部落、學術界與公部門形成長期合作，風險便可能轉為機會：南島文化不只是被世界看見，更能在地方生活中持續被實踐、被傳承。
「自己的故事自己說」若要從論壇口號轉化為長期文化行動，關鍵不只在於邀集專家學者齊聚臺東，更在於後續能否讓部落、青年、創作者與地方工作者持續成為敘事主體。臺東縣政府與文化處可進一步把論壇累積的討論，整理成可回到社區使用的素材，例如口述記憶、海洋知識、文學與藝術創作脈絡、航海文化復振經驗等，並透過工作坊、校園課程、展演活動或部落共學形式延伸，避免活動結束後只留下單次交流紀錄。尤其南島文化涉及語言、身體經驗、海洋倫理與土地關係，若缺乏在地參與和世代銜接，容易被簡化為觀光展示或博覽會亮點；因此，如何讓族人擁有詮釋權、決定權與持續參與的空間，會是後續最需要被檢視的核心。
接下來也值得觀察，2026臺東博覽會如何把「南島」從展覽主題推進為跨部門、跨世代、跨島嶼的治理實踐。原文提到論壇觸及文化保存、海洋治理、國際合作與記憶傳承，這些議題本身都不是文化活動單獨能解決，仍需與教育、觀光、環境、原住民族政策及國際交流相互銜接。若臺東希望成為南島文化對話的重要平臺，就必須在對外連線與對內紮根之間取得平衡：一方面透過帛琉及臺灣各領域講者的對話，擴大島嶼文化在國際上的能見度；另一方面也要回應地方社羣對文化再現、資源分配與環境永續的期待。未來可持續追蹤的是，論壇成果是否會形成具體策展、教育推廣、社區合作或文化保存計畫，以及這些計畫是否真正回到日常生活，使南島文化不只是被觀看的歷史，而是仍在臺東土地與海洋中生長的當代實踐。